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世界遺産を巡る|富士山の構成資産の読み方

編集:ちんあなご編集部 / 確認日:2026年11月15日

先に答え

世界文化遺産「富士山―信仰の対象と芸術の源泉」は2013年登録で、25の構成資産があります。山頂や登山道だけでなく、浅間神社、忍野八海、富士五湖、三保松原を含み、信仰の道筋や富士山を望む景観を各地でたどれます。

三保の松原から見た富士山
三保の松原から見た富士山(参考写真・現在の実況ではありません)
作者:Alpsdake / CC BY-SA 4.0 / Wikimedia Commons 出典
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登録名を正しく読む

文化庁の紹介に掲載される名称は「富士山―信仰の対象と芸術の源泉」です。

25件と構成要素の違い

山梨県立富士山世界遺産センターは25の構成資産を紹介しています。富士山域の中には山頂の信仰遺跡群や登山道、北口本宮冨士浅間神社、西湖・精進湖・本栖湖などがあります。

どの関係から巡るか

センターは山域と登山道、神社や御師住宅、巡礼や修業の場、展望景観という視点で説明しています。神社なら登山道との関係、湖なら巡礼や景観との関係を調べる方法があります。

遠くの展望地も一覧で確認

文化庁の一覧には三保松原も含まれています。

構成資産の分類

県立富士山世界遺産センターは資産を四つの側面から紹介しています。山域と登山道、信仰に由来する神社や御師住宅、巡礼や修業の場、そして展望景観です。山頂の信仰遺跡群には久須志神社、金明水、銀明水が含まれます。火口を囲む峰々を八葉と呼び、その周囲には巡拝路があります。

登山道の名称

センターの一覧には大宮・村山口登山道、須山口登山道、須走口登山道、吉田口登山道が掲載されています。大宮・村山口は富士山本宮浅間大社から村山浅間神社を経る道、須山口は須山浅間神社を起点とする道、須走口は東口本宮冨士浅間神社を起点とする道として説明されています。

湖と湧水の構成資産

山梨県の構成資産一覧には山中湖、河口湖と、忍野八海の出口池、お釜池、底抜池、銚子池、湧池、濁池、鏡池、菖蒲池が掲載されています。西湖、精進湖、本栖湖は富士山域の構成要素です。

富士山の世界文化遺産の確認表
登録年2013年
構成資産の件数25件
山中湖・河口湖個別の構成資産
西湖・精進湖・本栖湖富士山域に含まれる構成要素

山宮浅間神社に残る遥拝の空間

富士宮市山宮740にある山宮浅間神社には、富士山を直接拝む遥拝所が残っています。富士宮市の解説では、溶岩流の先端に設けられ、内部の石列の主軸が富士山の方向を向く場所とされています。遥拝所は南北約15メートル、東西約8メートルの長方形で、30〜40センチメートルほどの溶岩を使った石列で構成されています。祭壇の左右には、大宮司などの神職や社僧の席が配置されています。

周囲には約45メートル四方を区切る石塁があり、青沢溶岩流の溶岩塊の上に溶岩礫を積んでいます。参道に置かれた二つの鉾立石は火山弾で、かつての山宮御神幸で鉾を休めるための石です。御神幸道には1691年に1町ごとの標石が置かれました。祭神が浅間大社と山宮浅間神社を往復する御神幸は、1874年以降行われなくなっています。現在、遥拝所の玉垣内は文化財保護のため立入りができない区画です。

旧外川家住宅の敷地と登拝の準備

文化庁は、1768年に建てられた旧外川家住宅を、現存する御師住宅の中でも古い事例として解説しています。御師は、登拝者の宿泊や食事の準備、富士山信仰の布教や祈祷を担った人々です。吉田の御師の集落は、北口本宮冨士浅間神社の門前で、南北に延びる道の両側に形成されました。

敷地は間口が狭く奥に長い短冊状で、表通りから住宅へ向かう導入路を水路が横切ります。到着した富士講信者はそこで手足を清めました。主屋へ入る際には、先達は式台玄関、それ以外の信者は庭に面した縁側を使うという違いがありました。玄関から奥へ客室が続き、離れ座敷には神殿が置かれています。1860年頃、富士講の隆盛と登拝者の増加に対応して離れ座敷が増築されました。住宅の間取りと水路は、宿泊と拝礼が結びついていた登拝前の生活を伝えています。

二合目と河口湖畔を結ぶ冨士御室浅間神社

冨士御室浅間神社は、吉田口登山道二合目にある本宮の境内と、河口湖畔にある里宮の境内からなります。文化庁は、山中の修験・登拝の拠点と、移築された社殿のある湖畔の境内が、一体の価値を構成すると説明しています。現在里宮にある本宮本殿は、1612年に二合目で再建された建物です。1698年と1867年にも修復されましたが、山中の厳しい自然環境から建物を保護するため、1973年から1974年に里宮へ移築されました。

本宮本殿は入母屋造の一間社で、正面に軒唐破風が付き、正面と側面を縁が巡ります。周囲には中門、翼廊、瑞垣があります。里宮では鳥居から参道が延び、随神門の先に末社、さらに奥に本殿と拝殿・幣殿が並びます。里宮の本殿は、拝殿・幣殿と連続する覆屋で保護されています。山の中に残る境内と移築後の建築の両方が、神社の歴史を構成しています。

人穴の洞穴と232基の碑塔

富士宮市人穴206の人穴富士講遺跡は、人穴浅間神社の境内にあります。犬涼み山溶岩流の中にできた長さ約83メートルの洞穴と、富士講信者が建立した碑塔群が主要な遺構です。洞穴は中央付近で曲がり、入口から約20メートルに祠、約30メートルの屈曲部手前に直径約5メートルの溶岩柱があります。内部には祠のほか、碑塔3基と石仏4基が置かれています。

境内に残る碑塔は232基です。18世紀末以降、現在の東京都、埼玉県、千葉県など関東地方の富士講信者によって、供養、祈願、顕彰を目的とする碑塔が建てられました。講や枝講ごとにまとまっており、刻まれた文字が各講の歴史や活動地域を伝えています。1942年の軍用地接収に伴い神社は移転し、1954年に現在地へ復興しました。碑塔の建立は1964年以降行われていません。現在の社殿は2001年に建立されたものです。

白糸ノ滝という指定名称の範囲

富士宮市の解説では、滝そのものを「白糸の滝」、名勝及び天然記念物の指定名称とその範囲を「白糸ノ滝」と書き分けています。1936年に指定された範囲には、白糸の滝と音止の滝を含む周辺地が入っています。この一帯は長谷川角行が修行をした地とされ、富士講の巡礼や修行の場になりました。

白糸の滝では、水を通す新富士火山層と、水を通さない古富士火山層の境目から、富士山麓に降った雨水が湧き出しています。高さは約20メートル、幅は約150メートル以上で、湾曲した崖から大小の流れが落ちます。東側の音止の滝は芝川本流の滝で、落差は約25メートルです。指定地には富士講信者の石碑も残り、食行身禄の碑は1832年に百回忌供養のために建てられたものとされています。水の景観と信仰の遺構が同じ指定地に残っています。

三保松原の文化と保全を伝えるみほしるべ

静岡市三保松原文化創造センター「みほしるべ」は、2019年3月30日に開館した、三保松原の情報発信と保全活動の拠点です。所在地は静岡市清水区三保1338-45、開館時間は9時から16時30分、年中無休と案内されています。公式サイトでは、三保松原の松林や富士山の眺望、羽衣伝説、浮世絵や和歌に表された文化的価値、地域で続けてきた保全の取組を伝える施設と説明しています。

1階には総合案内、映像シアター、展示室があり、三保松原の景観と、それを源泉に生まれた美の世界を扱う二種類の映像を上映しています。2階には体験展示と図書コーナー、市民活動スペースがあります。図書コーナーでは三保松原に関する書籍を閲覧でき、活動スペースは松原の保全・活用団体の交流や活動の拠点です。テラスや屋上からも松原と富士山を望めます。

公式のアクセス案内では、清水駅から三保方面行きバスで約25分、「三保松原入口」から徒歩約15分です。清水インターチェンジから車で約25分、静岡インターチェンジから約35分で、駐車場は173台と掲載されています。松原の現地景観に加え、文化や保全に関する展示を扱う市の施設が隣接しています。

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